 Как иудаизм относится к богатству? Как, с точки зрения еврейской мысли, выглядит тот, кто тяжело работает, чтобы сколотить состояние? Возможно, такому человеку стоит посвящать свое время занятиям духовного рода?
Тора в книге Берешит рассказывает нам о судьбоносной встрече Яакова и Эйсава. За много лет до этой встречи Яакову пришлось бежать от Эйсава, спасаясь от гнева брата. Эйсав чувствовал, что был несправедливо лишен права первородства и отцовского благословения, и поэтому хотел убить Яакова. Яаков же сбежал, отправившись на восток, в дом Лавана, брата своей матери, который жил в Харане. Там он создал семью и стал богатым человеком. Но пришло время возвращаться на родину, в Ханаан.
По дороге в Ханаан ему пришлось столкнуться со своим братом Эйсавом. Была ли мирной эта встреча? Да, но не с самого начала. Яаков узнал, что Эйсав идет ему навстречу с целым войском.
Яаков был вынужден изменить свои планы. Он решил отправить в подарок...
 Однажды поздней ночью рабби Исраэль Баал Шем Тов (Бешт) сообщил одному из своих учеников, что утром они отправятся в Лейпциг и проведут там Шаббат. Ученик был счастлив. Ему льстило внимание цадика, а также то, что Бешт выбрал в компаньоны для поездки в Лейпциг именно его. Он надеялся, что в поездке узнает немало важных вещей. К тому же в Лейпциге жили его родители, и он был рад возможности увидеть их.
Баал Шем Тов и его ученик отправились в путь ранним утром в четверг. Дорога должна была занять около десяти часов, и у путников в запасе было много времени, чтобы прибыть в Лейпциг до вечера. Но как только раввин и ученик сели в повозку, Бешт повернулся к своему молодому спутнику и сказал: «Не рассчитывай на встречу с родителями, у нас не будет на это времени». Затем раввин обратился к вознице, сказав, что как только они покинут город, тот может отпустить вожжи и отдохнуть.
На протяжении всей поездки Баал Шем Тов постоянно шептал слова...
 Если вы хотите увидеть истинное лицо бюрократа, говорит американский сатирик Пиджей О’Рурк, понаблюдайте за ним, когда ему нечего делать. Если же вы хотите узнать, что люди думают о жизни, послушайте, что они говорят, когда оказываются перед лицом смерти.
Многие ведут себя так, будто ничего не происходит. Они одевают умерших во фраки и вечерние платья, делают им прически и накладывают грим. Мы здесь для того, чтобы воспевать жизнь, с напускным задором говорят они, несмотря на очевидное горе, свидетелями которого мы стали. Они обмениваются историями («Все так и было!») о том, как прекрасно покойная готовила куриный суп с клецками или церемонно раскланиваются друг перед другом, оценивая свои шансы на получение доли от оставшейся после смерти родственника недвижимости. Но это старательное игнорирование смерти — не простое пренебрежение; оно свидетельствует о тихом ужасе, который все эти люди испытывают перед смертью; это страх перед...
|